La maggior parte del materiale sui chakra dà un colore, una parte del corpo e un elenco di sensazioni. La tradizione dà molto di più, ed è la parte in più a reggere davvero tutto insieme.
Lo strato che viene saltato
Apri un testo di fonte e ogni centro arriva con una serie di attributi: una posizione, un numero di petali, le sillabe scritte su quei petali, una forma geometrica, un elemento, un suono seme, un animale, una divinità presiedente e spesso un colore.
I trattamenti divulgativi mantengono il colore e le sensazioni e scartano il resto, il che capovolge l'enfasi. Il materiale scartato è la struttura. Il colore, come trattato nell'articolo su da dove viene il sistema dei sette chakra, è la parte con le radici più superficiali.
Togli il simbolismo da un chakra e ti restano una parte del corpo e un umore, il che non è un sistema.
Lo scopo dello strato simbolico è pratico all'interno della tradizione. Questi sono oggetti di concentrazione. Chi pratica tiene insieme in attenzione la forma, la sillaba e l'elemento, ed è l'elaboratezza a rendere ciò possibile. Un umore non è qualcosa su cui puoi concentrarti per un'ora. Una figura geometrica con una sillaba al centro sì.
I cinque elementi, e quello che non è un elemento
La parte più chiara e più sistematica dello schema.
Cinque centri portano i cinque elementi del pensiero indiano, disposti dalla base verso l'alto in ordine di densità decrescente.
Terra al centro della base. Solidità, peso, il suolo. Nella tradizione, la qualità di essere sostenuti e collocati.
Acqua al centro sacrale. Fluidità, coesione, movimento che assume la forma del suo contenitore. Associata al flusso e agli appetiti.
Fuoco al plesso solare. Trasformazione, calore, la capacità di convertire una cosa in un'altra. Associato alla volontà e alla digestione nel registro metaforico proprio della tradizione.
Aria al cuore. Movimento, leggerezza, contatto senza solidità. Associata al tatto e alla relazione.
Spazio o etere alla gola. Il più sottile dei cinque, il mezzo in cui avvengono gli altri. Associato al suono, motivo per cui il centro dell'espressione si trova qui.
Sopra questi, i centri della fronte e della sommità del capo si trovano fuori dallo schema elementale. La tradizione non assegna loro un sesto e un settimo elemento, perché la sequenza è terminata. Appartengono a una parte diversa della struttura.
Questo dettaglio è un buon test per una fonte. Un libro che dà sette elementi, uno per centro, ha riordinato il sistema invece di riportarlo.
I petali sono lettere
La cosa singolarmente più soddisfacente da imparare su questo sistema, perché trasforma un insieme apparentemente arbitrario di numeri in uno schema.
Quattro petali alla base, sei al sacrale, dieci al plesso solare, dodici al cuore, sedici alla gola, due alla fronte, e mille alla sommità del capo.
I numeri sembrano casuali finché non sai cosa porta un petalo. Ognuno è inciso con una sillaba sanscrita. I petali non sono immagini floreali che per caso hanno un numero. Sono un modo di tenere un insieme di suoni in una disposizione spaziale.
Ne conseguono tre cose.
L'irregolarità è il punto centrale. Quattro, sei, dieci, dodici, sedici, due non è una progressione che nessuno progetterebbe per eleganza. È ciò che ottieni quando la struttura è determinata da qualcosa di diverso dalla simmetria.
La fronte ne ha due. Il numero più piccolo si trova nel centro più associato all'intuizione, il che capovolge l'assunto secondo cui più petali significa più importanza.
Il mille non è un conteggio. Alla sommità del capo funziona come espressione di innumerabilità, coerente con il fatto che quel centro sta fuori dallo schema invece di completarlo.
Come viene insegnato dentro Astra Trainer
Questo materiale si trova in Simbolismo Elementale, uno dei dodici sotto-argomenti nella direzione Chakra ed Energia del mondo Spirituale, il cui scopo dichiarato è decodificare elementi, geometria, colore e sistemi sonori.
Si accompagna a Tradizioni sui Chakra per la storia e ad Anatomia Comparata, che pone lo schema elementale indiano accanto ad altre tradizioni senza forzarle a coincidere. Le lezioni durano circa cinque minuti, e sotto ognuna c'è un thread di discussione.
I suoni seme, e perché sono singole sillabe
Ogni centro porta un bija, una sillaba seme: lam, vam, ram, yam, ham ai cinque centri elementali, om comunemente alla fronte.
Due caratteristiche di queste sillabe vale la pena comprenderle, perché spiegano cosa sta facendo la pratica.
Non significano nulla. Un bija non è una parola da tradurre. È un suono usato come oggetto di attenzione, e la sua mancanza di contenuto semantico è una caratteristica voluta. Una parola invita la mente a pensare a ciò a cui si riferisce. Una sillaba che non si riferisce a nulla non lo fa.
Sono legate agli elementi. La sillaba fa parte del complesso dell'elemento più che essere un'aggiunta ad esso, motivo per cui le stesse cinque compaiono nello stesso ordine tra fonti altrimenti in disaccordo.
Alla sommità del capo in genere non viene assegnata alcuna sillaba seme, il che è coerente con tutto il resto di come la tradizione lo tratta.
La geometria
Ogni centro elementale porta una forma, e le forme seguono la stessa logica di tutto il resto.
Un quadrato alla base, per la terra. Quattro lati, stabile, la figura più fissa disponibile.
Una mezzaluna al centro sacrale, per l'acqua.
Un triangolo rivolto verso il basso al plesso solare, per il fuoco.
Un esagramma, due triangoli intrecciati, al cuore, per l'aria. L'incontro tra l'alto e il basso, che si accorda bene con la posizione del cuore tra i centri inferiori e superiori.
Un cerchio alla gola, per lo spazio.
La progressione da un quadrato a un cerchio, dalla figura più fissa a quella senza alcun lato, rispecchia la progressione dalla terra all'etere. Lo schema è internamente coerente, e notare quella coerenza è gran parte di ciò che significa leggere il sistema invece di memorizzarlo.
Leggere un centro nel suo insieme
L'abilità pratica, e ciò che separa lo studio dall'apprendimento a memoria.
Prendi il centro del cuore. Dodici petali. Aria. Un esagramma. La sillaba yam. Posizionato tra i tre centri inferiori e i tre superiori.
Letti come fatti separati, sono curiosità. Letti insieme, sono un'unica immagine: un centro associato al contatto più che alla solidità, la cui figura è l'incontro tra due direzioni, situato alla giunzione dello schema. Gli attributi concordano tra loro, e con la sua posizione.
Ora la gola. Sedici petali, il numero elementale più alto. Lo spazio, l'elemento più sottile, il cui senso associato è l'udito. Un cerchio. Associata all'espressione.
Di nuovo le parti concordano. Il suono viaggia attraverso lo spazio, l'espressione è la produzione di suono, e l'elemento il cui senso è l'udito si trova al centro della parola.
Questa coerenza è ciò che rende il sistema degno di studio, ed è invisibile se hai solo il colore e la sensazione. La domanda da porre su qualsiasi centro non è cosa significhi ma come si accordano tra loro i suoi attributi, perché in una versione ben trasmessa lo fanno.
Simbolico, non medico. Tutto ciò che è in questo articolo descrive un sistema contemplativo e simbolico così come lo presentano i suoi stessi testi. Nulla di ciò descrive l'anatomia fisica, e nessuna pratica qui menzionata cura, diagnostica, previene o allevia alcuna condizione. Se hai un problema di salute, rivolgiti a un medico qualificato.
Cosa portare a casa
Gli attributi simbolici sono il sistema. Il diagramma ne è un riassunto, e il colore è la parte che regge meno.
Cinque elementi vanno dalla terra allo spazio attraverso cinque centri, e la fronte e la sommità del capo stanno fuori da quella sequenza invece di prolungarla.
Il numero di petali corrisponde a un conteggio di sillabe, motivo per cui sono irregolari e perché la fronte ne ha solo due.
I suoni seme sono oggetti di concentrazione più che parole, e la loro assenza di significato è deliberata.
E un centro letto nel suo insieme è coerente: elemento, figura, suono e posizione che concordano tra loro. Quando smettono di concordare, di solito stai leggendo una semplificazione moderna.
Perché i chakra hanno numeri diversi di petali?
Perché ogni petalo porta una sillaba sanscrita. I numeri sono determinati dalle sillabe più che dalla simmetria, motivo per cui vanno quattro, sei, dieci, dodici, sedici e due.
Quali sono gli elementi dei chakra?
Terra alla base, acqua al centro sacrale, fuoco al plesso solare, aria al cuore, e spazio o etere alla gola. La fronte e la sommità del capo stanno fuori dallo schema elementale invece di portare un sesto e un settimo elemento.
Cos'è un bija o suono seme?
Una singola sillaba usata come oggetto di concentrazione, come lam, vam, ram, yam o ham. Non è una parola con un significato, ed è deliberato: un suono privo di contenuto semantico non invita la mente a pensare a un referente.
Perché il centro della fronte ha solo due petali?
Perché il numero di petali segue le sillabe più che l'importanza. Il centro più associato all'intuizione porta il numero elementale più piccolo, il che va contro l'assunto secondo cui più petali significa più importanza.
Le figure geometriche significano qualcosa?
Corrispondono agli elementi e seguono la stessa logica: un quadrato per la terra, una mezzaluna per l'acqua, un triangolo rivolto verso il basso per il fuoco, triangoli intrecciati per l'aria, un cerchio per lo spazio. La progressione dalla figura più fissa alla meno fissa rispecchia quella dal denso al sottile.
