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Spiritualità

Il Dantian: Perché Tanta Pratica È Centrata sul Ventre

Aleksandr Mikhailov
Founder, Astra Trainer
Aggiornato
9 min di lettura

Chiedi dove si trova il centro di una persona e la risposta che ottieni dipende interamente da quale tradizione ha formato chi risponde.

Tre, non sette, e sono serbatoi

Dantian si traduce di solito come campo dell'elisir o campo del cinabro, un termine ereditato dalla tradizione alchemica cinese, dove il linguaggio della raffinazione delle sostanze veniva applicato alla trasformazione di una persona.

La tradizione ne descrive tre.

Il dantian inferiore, nel basso addome. Associato alla vitalità, al fondamento fisico e al funzionamento di base del corpo. È quello inteso quando il termine viene usato senza qualificazione.

Il dantian medio, attorno al petto. Associato al respiro e al registro emotivo.

Il dantian superiore, nella testa. Associato alla consapevolezza e allo spirito.

La differenza strutturale cruciale rispetto al sistema dei chakra sta in che tipo di cosa siano. Un dantian è descritto come un serbatoio o un campo, un luogo dove qualcosa si raduna e viene conservato. Il sistema dei chakra descrive giunzioni su una rete di canali.

Sette centri lungo un canale implicano un'ascesa. Tre serbatoi implicano accumulo, e l'accumulo non ha una vetta.

Non è una piccola differenza di enfasi. Significa che i due sistemi rispondono a domande diverse, e l'abitudine di elencarli come equivalenti lo nasconde.

Dove si trova il dantian inferiore

Le descrizioni variano tra le scuole e il quadro generale è coerente.

Si trova sotto l'ombelico, comunemente indicato a circa tre dita di distanza, ed è importante che venga descritto come arretrato verso l'interno più che collocato sulla superficie dell'addome. È un volume più che un punto sulla pelle.

Due osservazioni che rendono più facile lavorarci.

La profondità è la parte che le persone si perdono. L'attenzione posta sulla parte anteriore del ventre non è ciò che descrive l'istruzione. La posizione è interna, verso il centro della massa del corpo.

È vicino al vero centro di gravità del corpo. In una persona eretta, il centro di massa si trova grosso modo in questa regione. Qualunque cosa si pensi delle affermazioni della tradizione, il luogo che identifica come centro è lo stesso che identificherebbe un fisico, il che è quantomeno un posto sensato attorno a cui costruire un sistema di postura ed equilibrio.

Perché il ventre invece della testa

La domanda che rivela cosa valorizza la tradizione, e la risposta dice molto sulla differenza tra le culture.

Il dantian superiore, nella testa, è associato allo spirito e alla consapevolezza, il che in un sistema organizzato come un'ascesa lo renderebbe l'obiettivo. Non viene trattato così. La pratica enfatizza in modo schiacciante quello inferiore.

Tre ragioni che dà la tradizione, nei propri termini.

Il fondamento prima del raffinamento. La sequenza è costruire prima una base stabile. Lavorare sui centri superiori senza quelli inferiori viene descritto come instabile, e le tradizioni mettono in guardia contro questo.

È dove le cose si conservano. Un serbatoio alla base è dove viene trattenuta la vitalità accumulata. Il lavoro rivolto alla testa, in questo modello, spende invece di accumulare.

La stabilità è fisica. Una persona la cui attenzione e il cui peso sono in basso è più stabile, in un senso che sia la tradizione sia un fisioterapista riconoscerebbero. È lo strato pratico che ha mantenuto vivo il concetto nelle arti marziali indipendentemente dalla fede in qualsiasi altra cosa.

Confrontalo con un sistema in cui la sommità del capo è il culmine e la base è dove si inizia, e il contrasto di valori è immediato. Una tradizione punta verso l'alto e l'altra verso il basso e verso l'interno.

Come viene insegnato dentro Astra Trainer

Questi sono i Sistemi del Dantian, uno dei dodici sotto-argomenti nella direzione Chakra ed Energia del mondo Spirituale, che copre serbatoi di energia, l'asse centrale e l'integrazione.

Si trova accanto a Tradizioni sui Meridiani, che è la mappa cinese dei canali, e accanto a Prana e Nadi, che è quella indiana. Il sotto-argomento di Anatomia Comparata della direzione esiste specificamente per tenerli affiancati senza forzare una falsa equivalenza. Le lezioni durano circa cinque minuti, e sotto ognuna c'è un thread di discussione.

L'hara, e cosa ne ha fatto il Giappone

Il concetto viaggiò in Giappone e vi acquisì una portata che va ben oltre la pratica.

Hara nomina il ventre e la regione in generale. Tanden è la lettura giapponese di dantian e nomina il punto specifico al suo interno.

Ciò che è distintivo è quanto l'idea si sia diffusa nel linguaggio comune. Il giapponese ha un vocabolario sostanziale costruito su hara che riguarda il carattere e lo stato mentale più che l'anatomia: espressioni per decidere qualcosa con fermezza, per parlare senza nascondere nulla, per la compostezza sotto pressione, per perdere le staffe. Il ventre è dove una persona è collocata in un senso che è culturale prima ancora di essere tecnico.

Due conseguenze rilevanti per chi studia la pratica giapponese.

Viene dato per scontato più che insegnato. Un insegnante giapponese può fare riferimento all'hara senza spiegarlo, perché in quel contesto non richiede più spiegazione di quanta ne darebbe un insegnante occidentale dicendo che qualcuno ha un buon cuore.

È alla base del materiale giapponese del Reiki. Le pratiche di coltivazione della tradizione originale sono costruite attorno al tanden, motivo per cui il Reiki come insegnato in Giappone ha un centro di gravità diverso dalla versione arrivata in Occidente. Ne parla l'articolo sulla trasmissione del Reiki.

Dove si manifesta nella pratica

Quattro luoghi in cui opera il concetto, la maggior parte familiari anche a chi non ha mai sentito il termine.

La pratica in piedi. Mantenere una postura per periodi prolungati con l'attenzione nel basso addome, fondamentale nel qigong e nelle arti marziali interne.

Respirare nel ventre. Le istruzioni a respirare in basso, lasciando che si muova l'addome invece del petto, compaiono in queste tradizioni e vengono formulate in termini del dantian inferiore.

Il movimento dal centro. Il principio nel taijiquan, nell'aikido e nelle arti correlate secondo cui il movimento origina dal centro del corpo e gli arti seguono. Come istruzione biomeccanica è incontestabile e viene insegnato nel vocabolario proprio della tradizione.

La postura della meditazione seduta. L'enfasi nello Zen e nelle pratiche correlate sul peso che si assesta in basso, con la colonna eretta e il ventre rilassato invece che contratto.

Vale la pena notare il filo comune. Ognuna di queste è un'istruzione fisica con un effetto immediato e verificabile su come una persona sta in piedi, respira e si muove. Puoi adottarle, sentire la differenza, e avere qualunque opinione tu voglia sul modello sottostante.

Descrittivo, non medico. Questo articolo descrive un quadro tradizionale e le pratiche costruite su di esso. Nulla qui contenuto cura, diagnostica, previene o allevia alcuna condizione. Le pratiche in piedi e di respirazione non sono adatte a tutti, e chiunque abbia un problema di salute dovrebbe parlarne con un medico qualificato prima di iniziare.

Cosa portare a casa

Tre dantian invece di sette centri, e sono serbatoi invece che giunzioni, il che rende il sistema una questione di accumulo più che di ascesa.

Quello inferiore è primario ed è collocato dentro la massa del corpo, non sulla superficie anteriore dell'addome.

La tradizione enfatizza deliberatamente il ventre rispetto alla testa, sul principio che il fondamento precede il raffinamento, l'enfasi opposta rispetto a un sistema che culmina alla sommità del capo.

Il Giappone ha portato l'idea nel linguaggio quotidiano, dove hara nomina la sede della compostezza e del carattere, ed è conoscenza data per scontata nella pratica giapponese.

E ogni istruzione pratica costruita su di esso, stare in piedi, respirare in basso, muoversi dal centro, è fisicamente verificabile, ed è per questo che è sopravvissuta ai dibattiti sul modello.

Domande frequenti
Cos'è il dantian?

Un termine della tradizione cinese che significa campo dell'elisir. Ne vengono descritti tre, e funzionano come serbatoi dove qualcosa si raduna e si conserva più che come tappe di un percorso. Quello inferiore, nell'addome, è primario.

Dove si trova esattamente il dantian inferiore?

Sotto l'ombelico, comunemente indicato a circa tre dita di distanza, e arretrato verso l'interno del corpo più che sulla superficie. Viene descritto come un volume più che un punto, e si trova vicino al vero centro di massa del corpo.

In cosa è diverso dal sistema dei chakra?

Tre serbatoi invece di sette giunzioni, e nessuna ascesa. Nel sistema dei chakra i centri si trovano lungo un canale con la sommità del capo in cima. Il sistema del dantian non ha una vetta, e la pratica enfatizza il più basso invece del più alto.

Cos'è l'hara?

Il termine giapponese per la regione del ventre, con tanden che nomina il punto specifico al suo interno. In giapponese la parola si estende ben oltre l'anatomia fino a espressioni su compostezza, determinazione e carattere, quindi viene spesso data per scontata più che spiegata dagli insegnanti giapponesi.

Perché le arti marziali enfatizzano il basso ventre?

Perché è vicino al centro di massa del corpo, quindi tenere in basso attenzione e peso produce una stabilità genuina, e perché la tradizione sostiene che il movimento debba originare dal centro con gli arti che seguono. Entrambe sono istruzioni fisicamente verificabili.

Scopri dove ogni tradizione colloca il centro
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Scritto da Aleksandr Mikhailov
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