Malkhut: die wichtigsten Fakten
In der jüdischen Kabbala
- Nummer
- 10 von 10
- Hebräisch
- מלכות, ausgesprochen mal-KHOOT
- Bedeutung
- Königreich
- Säule
- Mittlere Säule, am Fuß
- Triade
- Die sieben unteren Sefirot (middot), die letzte
- Gottesname
- Adonai (אדני), „mein Herr“
- Partzuf
- Nukva, die Weibliche (lurianisch)
- Andere Schreibweisen
- Malkuth, Malchut; Schechina, Atarah
In der hermetischen Kabbala (Golden Dawn)
- Erzengel
- Sandalphon
- Planet / Sphäre
- Erde, die Sphäre der Elemente
- Farbe (Königinnen-Skala)
- Zitronengelb, Olivgrün, Rostrot, Schwarz
- Tugend
- Unterscheidungsvermögen
- Laster
- Habgier, Trägheit
- Tarot
- Die vier Zehnen
Malkhut (Malchut) ist die zehnte und letzte der Sefirot und der Fuß des Baums des Lebens: Königreich, der Punkt, an dem göttliche Gegenwart auf die Welt trifft. Sie empfängt alles über ihr und hat, im klassischen Bild, nichts Eigenes. Diese Seite hält zwei Traditionen auseinander — die jüdische Kabbala, aus der die Sefirot stammen, und die hermetische Kabbala des 19. Jahrhunderts, die Engel, Planeten und Tarotkarten hinzufügte.
Was bedeutet Malkhut?
Malkhut (מלכות) bedeutet Königreich, Königtum oder Herrschaft. 1. Chronik 29,11 schließt seine Liste göttlicher Eigenschaften mit dem Königreich. Eine überlieferte Redewendung besagt, es gebe keinen König ohne Volk, und Malkhut ist die Sefira, in der Herrschaft real wird, weil es eine Welt gibt, in der sie empfangen wird.
Ihr wichtigster anderer Name ist Schechina, die innewohnende göttliche Gegenwart, als weiblich vorgestellt. Der Zohar vergleicht Malkhut mit dem Mond, der kein eigenes Licht hat und mit dem leuchtet, was er von oben empfängt. Sie wird auch Knesset Yisrael, die Gemeinschaft Israels, und Atarah, das Diadem, genannt.
Malkhut auf dem Baum des Lebens
Malkhut ist der Fuß der mittleren Säule, unter Yesod, und die einzige Sefira, unter der nichts mehr liegt. Sie ist die letzte der sieben unteren Sefirot, und im lurianischen System hat sie ein eigenes Antlitz, getrennt von den sechs darüber. Hermetische Diagramme teilen sie oft in vier farbige Viertel für die vier Elemente.
Drei Pfade erreichen Malkhut auf dem vertrauten westlichen Diagramm: von Yesod, Netzach und Hod. Sefer Yetzirah verknüpft die 22 Pfade mit den 22 hebräischen Buchstaben, sagt aber nie, welcher Buchstabe welches Sefirot-Paar verbindet; diese Zuordnung ist eine viel spätere Konstruktion, und ihre Fassungen widersprechen einander.
Malkhut in der jüdischen Kabbala
- Gottesname. Malkhut ist Adonai (אדני) zugeordnet, „mein Herr“ — der Name, der im Gebet laut gesprochen wird, anstelle des nicht ausgesprochenen vierbuchstabigen Namens.
- David. Im Brauch der uschpisin an Sukkot gehört Malkhut zu König David, dem Gast der siebten Nacht — Königtum in seiner menschlichen Form.
- Partzuf. Im lurianischen System des 16. Jahrhunderts ist Malkhut Nukva, die Weibliche, Partnerin von Ze'ir Anpin. Die Passage Patach Eliyahu des Tikkunei Zohar nennt Malkhut den Mund und die mündliche Tora.
Malkhut prägt die jüdische Praxis jede Woche. Die Kabbalisten des Safed des 16. Jahrhunderts gingen hinaus, um den Sabbat als Braut und Königin zu begrüßen, und Schlomo Alkabetz' Hymne Lecha Dodi, gesungen bei Kabbalat Schabbat, spiegelt ihre Gleichsetzung des Sabbats mit der Schechina. Die siebte Woche von Sefirat ha-Omer gehört Malkhut, und ihr 49. Tag, Malkhut in Malkhut, vollendet die Zählung vor Schawuot.
Alles in der zweiten Hälfte des Panels ist hermetisch, nicht jüdisch. Erzengel, Planeten, Farbskalen, Tugenden und Tarotkarten auf den Sefirot stammen aus dem westlichen Okkultismus — der Renaissance-Geheimphilosophie, dann Éliphas Lévi in den 1850ern und der Golden Dawn nach 1888. Es ist ein in sich stimmiges System — und eine spätere Überlagerung einer mittelalterlichen jüdischen Struktur.
Malkhut in der hermetischen Kabbala
Die 1888 gegründete Golden Dawn schrieb den Namen Malkuth. Ihr Erzengel ist Sandalphon; ihre Sphäre ist kein Planet, sondern die Erde, die Sphäre der Elemente; ihre Farben auf der Königinnen-Skala sind vier — Zitronengelb, Olivgrün, Rostrot und Schwarz. Dion Fortunes The Mystical Qabalah (1935) gibt ihr die Tugend Unterscheidungsvermögen, die Laster Habgier und Trägheit und das Bild einer jungen Frau, gekrönt und auf dem Thron. Der hermetische Mond gehört zu Yesod; der Mond des Zohar ist ein eigenständiges Bild.
Im Tarot liegen die vier Zehnen auf Malkuth: die Zehn der Stäbe, die Zehn der Kelche, die Zehn der Schwerter und die Zehn der Münzen. Book T betitelt sie Unterdrückung, Vollendeter Erfolg, Ruin und Reichtum — jede Farbe bis an ihr Ende geführt. Drei Trümpfe stehen auf ihren Pfaden: Der Mond (Qoph), Das Gericht (Schin) und Die Welt (Tav).
Malkhut in Meditation und Praxis
In der jüdischen Praxis ist Malkhut das Reich des Handelns und des Sprechens — der Mund aus Patach Eliyahu. Die Chabad-Lehre beschreibt sie als die Demut des Königtums: Ein König existiert für sein Volk, nicht umgekehrt. Moderne Omer-Anleitungen nutzen ihre Woche, um Würde, Führung und die Frage zu prüfen, ob innere Eigenschaften die Welt tatsächlich erreichen.
Malkuth ist die letzte Station in Regardies Übung der mittleren Säule, eine Kugel an den Füßen mit dem Namen Adonai ha-Aretz, Herr der Erde. In der Golden Dawn ist sie der Grad Zelator, 1=10, der erste Grad nach dem Neophyten, und hermetisches Pathworking beginnt üblicherweise hier und steigt über den 32. Pfad zu Yesod hinauf.
Was ist jüdisch, was ist hermetisch
| Malkhut | Woher es stammt | Wann |
|---|---|---|
| Name, „Königreich“; auch Schechina | Hebräische Bibel, dann Bahir und Zohar | Biblisches Wort, mittelalterliche Sefira |
| Adonai; David; die Sabbatbraut | Jüdische Kabbala und Safed-Brauch | Mittelalter bis 16. Jahrhundert |
| Nukva, die Weibliche; der Mund | Tikkunei Zohar; lurianische Kabbala | 14.–16. Jahrhundert |
| Sandalphon, Erde, vier Farben; Unterscheidungsvermögen | Golden Dawn; Dion Fortune | 1880er–1930er |
| Die vier Zehnen; Mond, Gericht, Welt auf ihren Pfaden | Lévi, dann die Golden Dawn | Ab den 1850ern |
Malkhut folgt auf Yesod und schließt den Baum, der mit Keter, der Krone, beginnt. Sieh dir alle zehn Sefirot auf dem Baum an oder lies Der Baum des Lebens in der Kabbala erklärt, wie Säulen und Pfade zusammenwirken, und Kabbala für Anfänger für den Unterschied zwischen den Traditionen.
Was bedeutet Malkhut?
Malkhut (מלכות) ist Hebräisch für „Königreich“ oder „Königtum“. Es ist die zehnte und letzte Sefira auf dem Baum des Lebens, am Fuß der mittleren Säule: göttliche Gegenwart in der Welt, die Sefira, die alles darüber empfängt.
Ist Malkhut dasselbe wie die Schechina?
In der Kabbala weitgehend ja. Vom Zohar an wird die Schechina, die innewohnende göttliche Gegenwart, mit Malkhut gleichgesetzt, als weiblich vorgestellt, als Braut und Königin und als der Mond, der mit empfangenem Licht leuchtet.
Welche Tarotkarten gehören zu Malkuth?
In der hermetischen Kabbala liegen die vier Zehnen auf Malkuth, und ihre Pfade tragen den Mond, das Gericht und die Welt. Das sind Zuordnungen der Golden Dawn aus dem 19. Jahrhundert, nicht Teil der jüdischen Kabbala.
Was ist der Gottesname von Malkhut?
Adonai (אדני), „mein Herr“, der Name, den Juden im Gebet anstelle des nicht ausgesprochenen vierbuchstabigen Namens sprechen. Hermetische Tafeln erweitern ihn zu Adonai ha-Aretz, Herr der Erde, oder Adonai Melech, der Herr, der König ist.