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Chesed Bedeutung: Liebende Güte im Baum des Lebens

Aktualisiert

Chesed: die wichtigsten Fakten

חסד

In der jüdischen Kabbala

Nummer
4 von 10
Hebräisch
חסד, ausgesprochen KHEH-sed
Bedeutung
Liebende Güte
Säule
Säule der Barmherzigkeit
Triade
Die sieben unteren Sefirot (middot)
Gottesname
El (אל), „Gott“
Partzuf
Ze'ir Anpin, das kleine Antlitz (lurianisch)
Andere Schreibweisen
Gedulah (Größe)

In der hermetischen Kabbala (Golden Dawn)

Erzengel
Tzadkiel
Planet / Sphäre
Jupiter (Tzedeq)
Farbe (Königinnen-Skala)
Blau
Tugend
Gehorsam
Laster
Bigotterie, Heuchelei, Völlerei, Tyrannei
Tarot
Die vier Vieren
Schlagworte
liebende GüteGnadeGroßzügigkeitAusdehnungGeben
Karte der Sefira Chesed

Chesed ist die vierte der zehn Sefirot und die erste der sieben unteren: liebende Güte, grenzenloses Geben, der nach außen strömende Fluss, dem der Rest des Baums erst Form geben muss. Diese Seite hält zwei Traditionen auseinander — die jüdische Kabbala, aus der die Sefirot stammen, und die hermetische Kabbala des 19. Jahrhunderts, die Engel, Planeten und Tarotkarten hinzufügte.

Was bedeutet Chesed?

Chesed (חסד) ist eines der reichsten Wörter der hebräischen Bibel — Güte, treue Liebe, Gnade —, und kein einzelnes deutsches Wort deckt es ab. Psalm 89,3 sagt olam chesed yibaneh, „die Welt wird durch Güte gebaut“, und Kabbalisten lesen Chesed als die erste Regung dieses Bauens: Geben, das nicht abwartet, ob es sich verdient hat.

Ihr anderer Name ist Gedulah, Größe, aus 1. Chronik 29,11, einem Vers, der Gott Größe, Macht, Herrlichkeit, Sieg und Majestät zuschreibt. Das Hebräische dieser Liste nennt der Reihe nach Gedulah, Gevurah, Tiferet, Netzach und Hod, und der Vers wird in der Synagoge gesungen, wenn die Torarolle durch die Gemeinde getragen wird.

Chesed auf dem Baum des Lebens

Chesed steht auf der Säule der Barmherzigkeit, unter Chokhmah und über Netzach, Gevurah auf dem Baum gegenüber. Die beiden bilden die zentrale Spannung des Baums: Chesed ohne Gevurah ist grenzenloses Geben ohne Form, die es hält, und Tiferet ist das, was aus jedem wird, wenn das andere es mäßigt.

Vier Pfade berühren Chesed auf dem vertrauten westlichen Diagramm: von Chokhmah oben, hinüber zu Gevurah und hinab zu Tiferet und Netzach. Sefer Yetzirah verknüpft die 22 Pfade mit den 22 hebräischen Buchstaben, sagt aber nie, welcher Buchstabe welches Sefirot-Paar verbindet; diese Zuordnung ist eine viel spätere Konstruktion, und ihre Fassungen widersprechen einander.

Chesed in der jüdischen Kabbala

  • Gottesname. Chesed ist El (אל) zugeordnet, „Gott“, einem der kürzesten Gottesnamen der Bibel, an der Spitze der sieben unteren Sefirot.
  • Abraham. Unter den Erzvätern gehört Chesed zu Abraham, dessen Gastfreundschaft gegenüber Fremden in Genesis 18 ihn zum Vorbild der Güte machte. Im Brauch der uschpisin, der Gäste, die in der Sukka willkommen geheißen werden, wird Abraham in der ersten Nacht von Sukkot eingeladen.
  • Partzuf. Im lurianischen System des 16. Jahrhunderts ist Chesed die erste von sechs Sefirot, Chesed bis Yesod, die gemeinsam Ze'ir Anpin bilden, das kleine Antlitz. Die Passage Patach Eliyahu des Tikkunei Zohar nennt Chesed den rechten Arm.

Chesed eröffnet die bekannteste Praxis, die auf den Sefirot aufbaut. Während Sefirat ha-Omer, den 49 Tagen zwischen Pessach und Schawuot, ist die erste Woche die Woche von Chesed, und jeder Tag verbindet sie mit einer weiteren Eigenschaft: Tag zwei ist Gevurah in Chesed. Cordoveros Tomer Devorah widmet Chesed ein Kapitel über die Liebe zu Gott und Güte gegenüber anderen.

Alles in der zweiten Hälfte des Panels ist hermetisch, nicht jüdisch. Erzengel, Planeten, Farbskalen, Tugenden und Tarotkarten auf den Sefirot stammen aus dem westlichen Okkultismus — der Renaissance-Geheimphilosophie, dann Éliphas Lévi in den 1850ern und der Golden Dawn nach 1888. Es ist ein in sich stimmiges System — und eine spätere Überlagerung einer mittelalterlichen jüdischen Struktur.

Chesed in der hermetischen Kabbala

Die 1888 gegründete Golden Dawn behielt die Schreibweise Chesed bei und verwendete oft den Titel Gedulah. Ihr Erzengel ist Tzadkiel; ihre Sphäre ist Jupiter, Tzedeq; ihre Farbe auf der Königinnen-Skala ist Blau. Dion Fortunes The Mystical Qabalah (1935) gibt ihr die Tugend Gehorsam und eine lange Liste von Lastern — Bigotterie, Heuchelei, Völlerei, Tyrannei — sowie das magische Bild eines mächtigen, gekrönten und thronenden Königs.

Im Tarot liegen die vier Vieren auf Chesed: die Vier der Stäbe, die Vier der Kelche, die Vier der Schwerter und die Vier der Münzen. Book T, das Tarot-Manuskript der Golden Dawn, betitelt sie Vollendetes Werk, Vermischte Freude, Ruhe nach dem Streit und Irdische Macht — Stabilität in vier Registern. Die Pfade von Chesed tragen Der Hierophant (Vav), Die Kraft (Tet), Der Eremit (Jod) und Das Rad des Schicksals (Kaph).

Chesed in Meditation und Praxis

Die jüdische Praxis von Chesed ist eher ethisch als kontemplativ: gemilut chassadim, Taten liebender Güte, die Mischna Avot 1,2 als eine der drei Säulen nennt, auf denen die Welt steht. Moderne Omer-Anleitungen nutzen die Woche von Chesed zur Selbstprüfung — wo das eigene Geben großzügig ist und wo es seine Grenzen verloren hat.

Im Gradsystem der Golden Dawn ist Chesed Adeptus Exemptus, 7=4, der höchste Grad der inneren Zweiten Ordnung. Hermetische Meditation über Chesed baut meist Fortunes magisches Bild, den thronenden König, im Blau der Sphäre auf und hält es, während über die zugeordnete Tugend nachgedacht wird.

Was ist jüdisch, was ist hermetisch

ChesedWoher es stammtWann
Name, „liebende Güte“; auch GedulahHebräische Bibel, dann Bahir und ZoharBiblisches Wort, mittelalterliche Sefira
Gottesname El; Abraham; erste Woche des OmerJüdische Kabbala und BrauchAb dem Mittelalter
Ze'ir Anpin; der rechte ArmTikkunei Zohar; lurianische Kabbala14.–16. Jahrhundert
Tzadkiel, Jupiter, Blau; GehorsamGolden Dawn; Dion Fortune1880er–1930er
Die vier Vieren; Hierophant, Kraft, Eremit, Rad auf ihren PfadenLévi, dann die Golden DawnAb den 1850ern

Chesed folgt auf Binah und findet ihre Antwort in Gevurah, der nächsten Sefira, auf dem Baum gegenüber. Sieh dir alle zehn Sefirot auf dem Baum an oder lies Der Baum des Lebens in der Kabbala erklärt, wie Säulen und Pfade zusammenwirken, und Kabbala für Anfänger für den Unterschied zwischen den Traditionen.

Häufig gestellte Fragen
Was bedeutet Chesed?

Chesed (חסד) ist Hebräisch für „liebende Güte“, auch übersetzt als Gnade oder treue Liebe. Es ist die vierte Sefira auf dem Baum des Lebens, auf der Säule der Barmherzigkeit: grenzenloses Geben und Ausdehnung, auch Gedulah, Größe, genannt.

Warum wird Chesed mit Abraham verbunden?

Die Kabbala verknüpft jede der sieben unteren Sefirot mit einer biblischen Gestalt, und Abraham, bekannt für seine Gastfreundschaft gegenüber Fremden, verkörpert Güte. Die Zuordnung prägt den Brauch der uschpisin an Sukkot, wo Abraham der Gast der ersten Nacht ist.

Welche Tarotkarten gehören zu Chesed?

In der hermetischen Kabbala liegen die vier Vieren auf Chesed, und ihre Pfade tragen den Hierophanten, die Kraft, den Eremiten und das Rad des Schicksals. Das sind Zuordnungen der Golden Dawn aus dem 19. Jahrhundert, nicht Teil der jüdischen Kabbala.

Was ist der Unterschied zwischen Chesed und Gevurah?

Chesed ist Ausdehnung und Geben; Gevurah ist Zurückhaltung und Urteil. Die Kabbala behandelt keines der beiden allein als gut: Güte ohne Grenzen löst sich auf, Strenge ohne Güte wird grausam. Tiferet, dazwischen und darunter, ist ihr Gleichgewicht.

Lerne den Baum, eine Sphäre nach der anderen
Der Kabbala-Kurs von Astra Trainer vermittelt alle zehn Sefirot in Fünf-Minuten-Lektionen mit einem Quiz zu jeder Sphäre — das Hebräische, die Säulen, die Pfade und aus welcher Tradition jede Ebene stammt.

Auf dem Baum

Pfade von Chesed

Die vier Vieren

Pfadbuchstaben und Tarotkarten folgen den Zuordnungen der Golden Dawn aus dem 19. Jahrhundert — hermetische Kabbala, nicht jüdische Kabbala.

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