Binah significato: l'Intelligenza sull'Albero della Vita

Informazioni chiave su «Binah»

בינה

Nella Cabala ebraica

Numero

3 di 10

Ebraico

בינה, si pronuncia bee-NAH

Significato

Intelligenza

Pilastro

Pilastro della Severità, alla sua sommità

Triade

Triade supernale, con Keter e Chokhmah

Nome divino

YHVH Elohim (יהוה אלהים)

Partzuf

Imma, la Madre (lurianico)

Altre grafie

Imma, la Madre Supernale

Nella Cabala ermetica (Golden Dawn)

Arcangelo

Tzaphkiel

Pianeta / sfera

Saturno (Shabbathai)

Colore (scala della Regina)

Nero

Virtù

Silenzio

Vizio

Avarizia

Tarocchi

I quattro Tre

Parole chiave

intelligenzaformadistinzionemadrestrutturaritorno

Binah è la terza delle dieci sephirot e la sommità del pilastro sinistro dell'Albero: l'intelligenza, la facoltà che prende un lampo di sapienza e gli dà parti, forma e conseguenze. Questa pagina tiene distinte due tradizioni — la Cabala ebraica, da cui provengono le sephirot, e la Cabala ermetica del XIX secolo, che vi ha aggiunto angeli, pianeti e carte dei tarocchi.

Cosa significa Binah?

Binah (בינה) deriva dalla stessa radice di bein, «tra»: comprendere, in questo senso, significa distinguere una cosa dall'altra. Il Talmud la definisce con l'espressione mevin davar mitokh davar, comprendere una cosa a partire da un'altra. Dove Chokhmah vede un punto, Binah ne trae ciò che ne consegue.

Binah è anche la sephirah del cinquanta. Il Talmud (Rosh Hashanah 21b) parla di cinquanta porte dell'intelligenza, tutte tranne una concesse a Mosè, e la Mishnah Avot 5:21 indica i quarant'anni come l'età della binah — una delle radici dell'usanza, come spiega la Cabala per principianti, di attendere i quarant'anni per studiare la Cabala. I cabalisti raffigurano Binah come una madre: il grembo in cui ciò che Chokhmah semina prende forma.

Binah sull'Albero della Vita

Nel diagramma Binah è alla sommità del Pilastro della Severità, la colonna del limite e della forma che scende attraverso Gevurah e Hod. Con Keter e Chokhmah chiude la triade supernale. Sotto la triade molti diagrammi segnano Da'at, la conoscenza — disegnata, ma mai contata come un'undicesima sephirah.

Quattro sentieri toccano Binah nel diagramma occidentale più diffuso: da Keter, di traverso da Chokhmah, e verso il basso fino a Tiferet e Gevurah. Il Sefer Yetzirah collega i 22 sentieri alle 22 lettere ebraiche, ma non specifica mai quale lettera unisca quale coppia di sephirot; quel collegamento è una costruzione molto più tarda, e le sue versioni non concordano tra loro.

Binah nella Cabala ebraica

• Nome divino. Binah è associata al nome a quattro lettere scritto con le vocali di Elohim. La tradizione rabbinica legge YHVH come l'attributo divino della misericordia ed Elohim come l'attributo del giudizio, così il nome unisce entrambi alla sommità del pilastro del giudizio. Le tavole ermetiche lo scrivono YHVH Elohim.
• Partzuf. Nel sistema lurianico del XVI secolo Binah è Imma, la Madre Supernale, in coppia con Abba, Chokhmah. Dalla loro unione nascono, come un unico volto, le sei sephirot da Chesed a Yesod, Ze'ir Anpin.
• Ritorno. Nel Tomer Devorah di Moshe Cordovero (XVI secolo), che insegna ogni sephirah come un tratto da imitare, il capitolo su Binah tratta della teshuvah — il ritorno, o pentimento — che il libro presenta come capace di riparare ogni difetto.

Il numero cinquanta collega Binah al calendario. Sefirat ha-Omer conta quarantanove giorni attraverso le sette sephirot inferiori, da Pesach a Shavuot; molti maestri leggono Shavuot, il cinquantesimo giorno, come la porta a cui i quarantanove conducono. Binah stessa, come Keter e Chokhmah, non è una delle settimane contate.

Binah nella Cabala ermetica

La Golden Dawn, fondata nel 1888, mantenne il nome Binah e la inserì nelle proprie corrispondenze. Il suo arcangelo è Tzaphkiel; la sua sfera è Saturno, Shabbathai, il più lento dei pianeti classici; il suo colore sulla scala della Regina è il nero. La Cabala Mistica di Dion Fortune (1935) assegna la virtù del silenzio e il vizio dell'avarizia, e aggiunge titoli della propria tradizione — Marah, il Grande Mare, e la Madre oscura e luminosa.

Nei tarocchi i quattro Tre si trovano su Binah: il Tre di Bastoni, il Tre di Coppe, il Tre di Spade e il Tre di Denari. Il manoscritto tarologico della Golden Dawn, il Book T, li intitola Forza Consolidata, Abbondanza, Dolore e Opere Materiali — forza a cui è stata data forma, nel bene e nel male. I sentieri che partono da Binah portano Il Mago (Beth), L'Imperatrice (Daleth), Gli Amanti (Zayin) e Il Carro (Cheth).

Binah nella meditazione e nella pratica

Nella pratica ebraica Binah è meno un soggetto di visualizzazione che una disciplina di studio: il paziente lavoro su un testo, un'inferenza tratta da un'altra. La hitbonenut Chabad nomina esplicitamente questa fase — il lungo dispiegarsi di un concetto in ampiezza e profondità dopo l'arrivo della prima intuizione.

Nel sistema dei gradi della Golden Dawn Binah è Magister Templi, 8=3, il primo grado del «Terzo Ordine» riservato ai Capi Segreti. Aleister Crowley ne fece in seguito, con il Maestro del Tempio, una prova centrale del proprio ordine, l'A∴A∴, e da allora gli autori ermetici trattano Binah come l'altro lato dell'«Abisso».

Cosa è ebraico e cosa è ermetico

Binah segue Chokhmah e completa la triade supernale; sotto Da'at l'Albero continua con Chesed, la prima delle sette sephirot inferiori. Vedi tutte e dieci le sephirot sull'Albero, oppure leggi l'Albero della Vita nella Cabala spiegato per capire come funzionano insieme pilastri e sentieri.