Chochma (Chokhmah) – znaczenie: Mądrość na Drzewie Życia

Chokhmah: najważniejsze fakty

חכמה

W kabale żydowskiej

Numer

2 z 10

Hebrajski

חכמה, wymawiane choch-MA

Znaczenie

Mądrość

Filar

Filar Miłosierdzia, u jego szczytu

Triada

Triada Górna, z Keter i Binah

Imię Boże

Yah (יה), pierwsze litery YHVH

Partzuf

Abba, Ojciec (kabała luriańska)

Inne zapisy

Chokmah, Chochmah, Hokhmah, Chochma

W kabale hermetycznej (Złoty Świt)

Archanioł

Ratziel

Planeta / sfera

Zodiak (Mazloth)

Kolor (skala Królowej)

Szary

Cnota

Oddanie

Wada

—

Tarot

Cztery Dwójki

Słowa kluczowe

mądrośćolśnieniepierwszy błyskpotencjałojciecpoczątek

Chokhmah, po polsku często zapisywana jako Chochma, jest drugą z dziesięciu sefirot i pierwszą, która stoi na jednym z zewnętrznych filarów Drzewa: mądrością jako błyskiem, chwilą, w której myśl przychodzi w całości, zanim rozwinie się w cokolwiek złożonego z części. Ta strona rozdziela dwie tradycje: kabałę żydowską, z której pochodzą sefirot, oraz XIX-wieczną kabałę hermetyczną, która dodała do nich anioły, planety i karty tarota.

Co oznacza Chokhmah?

Chokhmah (חכמה) to zwykłe biblijne słowo oznaczające mądrość — mądrość z Księgi Przysłów, gdzie jest ona "drzewem życia dla tych, którzy ją pochwycą", wersetu, od którego Drzewo bierze swoją hebrajską nazwę. W kabale słowo to zawęża się do czegoś konkretnego: olśnienia w jego pierwszej, niepodzielnej postaci, pełnego, lecz jeszcze niewyjaśnionego.

Osadzają je dwie interpretacje. Księga Hioba 28:12 pyta, gdzie można znaleźć mądrość, a hebrajskie me-ayin, "skąd", można też odczytać jako "z niczego". Kabaliści odczytali to właśnie tak: mądrość wychodzi z Ayin, nicości Keter, więc Chokhmah jest pierwszym punktem czegokolwiek w ogóle. Nauka Chabad, idąc za Zoharem, dzieli też to słowo na koach mah, "potencjał tego, co" — moc, która jest realna, lecz jeszcze nieuchwycona.

Chokhmah na Drzewie Życia

Na diagramie Chokhmah wieńczy Filar Miłosierdzia, kolumnę ekspansji biegnącą w dół przez Chesed i Netzach. Razem z Keter i Binah tworzy Triadę Górną, a z Binah tworzy parę tak, jak błysk łączy się ze swoim opracowaniem. Diagramy są symetryczne w lustrzanym odbiciu lewo–prawo, więc filar najlepiej zapamiętać po sefirze na jego szczycie.

Na znanym zachodnim diagramie Chokhmah stykają się cztery ścieżki: od Keter, w poprzek do Binah oraz w dół do Tiferet i Chesed. Sefer Yetzirah łączy 22 ścieżki z 22 hebrajskimi literami, ale nigdzie nie mówi, która litera łączy którą parę sefirot; to przyporządkowanie powstało znacznie później, a jego wersje bywają sprzeczne.

Chokhmah w kabale żydowskiej

• Imię Boże. Chokhmah łączy się z Yah (יה), pierwszymi dwiema literami czteroliterowego imienia, znanymi ze słowa Halleluyah — imieniem w najbardziej skompresowanej formie, dla sefiry skompresowanego olśnienia.
• Partzuf. W XVI-wiecznym systemie luriańskim Chokhmah odczytuje się jako Abba, Ojciec, a Binah jako Imma, Matka. Tę dwójkę opisuje się jako trwałą parę, a z ich związku rodzą się niższe "oblicza" systemu.
• Chabad. Ten chasydzki ruch bierze nazwę od pierwszych liter Chokhmah, Binah i Da'at. Jego założyciel, rabbi Szneur Zalman z Ladów, wyjaśnia tę trójkę w trzecim rozdziale Tanii, gdzie Chokhmah jest pierwszym błyskiem intelektu, mieszczącym w skoncentrowanej formie każdy późniejszy szczegół.

Chokhmah ma też swoje miejsce w literaturze etycznej. Tomer Devorah Mojżesza Kordovero (XVI wiek) poświęca każdej sefirze rozdział jako cesze do naśladowania; w przypadku Chokhmah żąda, by mądrość człowieka była gotowa służyć innym. Podobnie jak Keter, Chokhmah nie wchodzi w skład Sefirat ha-Omer, które liczy tylko siedem niższych sefirot.

Chokhmah w kabale hermetycznej

Hermetyczny Zakon Złotego Świtu, założony w 1888 roku, zapisywał to imię jako Chokmah i wpisał je do tabeli korespondencji. Jej archaniołem jest Ratziel; jej sferą niebieską nie jest planeta, lecz cały zodiak, Mazloth; jej kolorem na skali Królowej jest szary. Cnota, jaką podaje większość tabel — oddanie, bez żadnej wady — pochodzi z The Mystical Qabalah Dion Fortune (1935), która nadaje też Chokmah magiczny obraz brodatego mężczyzny.

W tarocie karty numeryczne odpowiadają sefirot, więc na Chokmah spoczywają cztery Dwójki: Dwójka Buław, Dwójka Kielichów, Dwójka Mieczy i Dwójka Pentakli, każda jako siła napotykająca swoje pierwsze przeciwieństwo. Ścieżki z Chokmah niosą Głupca (Aleph), Cesarzową (Daleth), Cesarza (Heh) i Hierofanta (Vav). Talia Thota Crowleya zamieniła później miejscami Cesarza i Gwiazdę; Drzewo na tej stronie podąża za Złotym Świtem.

Chokhmah w medytacji i praktyce

Kontemplacyjna modlitwa Chabad, hitbonenut, przechodzi po kolei przez sefirot intelektu: pojęcie jest najpierw uchwycone w błysku (Chokhmah), potem rozwinięte w szczegółach (Binah), a następnie utrzymywane, aż poruszy serce (Da'at). Celem nie jest niezwykły stan umysłu, lecz zrozumienie, które sięga aż do postępowania.

W systemie stopni Złotego Świtu każdy stopień nosi nazwę sefiry, licząc od Malkuth w górę. Chokmah to Magus, 9=2 — jeden z trzech stopni "Trzeciego Zakonu", które Złoty Świt zastrzegł dla swoich Tajemnych Zwierzchników, nigdy nie nadając ich żyjącym członkom. Uczniowie hermetyczni spotykają ją jako cel na diagramie, nie jako etap pracy.

Co jest żydowskie, a co hermetyczne

Chokhmah następuje po Keter i przepływa w Binah, swoją partnerkę na szczycie przeciwległego filaru. Zobacz wszystkie dziesięć sefirot na Drzewie albo przeczytaj Drzewo Życia w kabale — wyjaśnienie, by dowiedzieć się, jak współdziałają filary i ścieżki, oraz Kabałę dla początkujących, by poznać różnicę między tradycjami.