Wenn die erste Aett die Welt darlegt, legt die zweite dar, was die Welt einem antut.
Der harte Abschnitt
Liest man die zweite Aett der Reihe nach, ist der Ton unverkennbar. Hagel, Not, Eis, dann die Ernte, dann ein mit dem Tod verbundener Baum, dann eine Rune, die niemand identifizieren kann, dann Schutz, dann die Sonne.
Vier der ersten fünf benennen Dinge, die das Überleben in einer nordischen Agrargesellschaft bedrohen: ein Sturm, der die Ernte zerstört, Mangel, eine erstarrte Welt und die Eibe, die giftig ist und auf Friedhöfen wächst.
Das ist eine Abfolge, geschrieben von Menschen, für die ein schlimmer Hagelsturm in der falschen Woche einen hungrigen Winter bedeutete, und so liest sie sich auch.
Moderne Bücher geben diesen Abschnitt meist als Wandel, Einschränkung, Stillstand und Geduld wieder, ein therapeutisches Vokabular, das über ein Überlebensvokabular gelegt wird. Das Quellmaterial ist deutlich kälter.
Hagalaz
Lautwert h, Name bedeutet Hagel.
Das altenglische Gedicht nennt ihn das weißeste der Körner, sagt, er komme wirbelnd vom Himmel, werde vom Wind geschleudert und verwandle sich in Wasser. Die nordischen Gedichte sind unverblümter, eines nennt ihn kaltes Korn und verbindet ihn mit Krankheit und Ruin.
Das Bild ist präzise. Hagel sieht aus wie Korn, fällt vom Himmel wie eine ankommende Ernte, und zerstört die tatsächliche Ernte. Ein falsches Korn, das das echte ruiniert.
Moderne Deutungen geben meist Störung oder plötzlichen Wandel an, oft mit der Beruhigung, dass es den Weg für etwas Besseres freimacht. Die Quellen bieten diese Beruhigung nicht.
Nauthiz
Lautwert n, Name bedeutet Not, im starken Sinn von Notwendigkeit, Entbehrung oder Mangel, nicht im Sinn von etwas wollen.
Das altenglische Gedicht ist eines der wenigen, das etwas Trost bietet: Not bedrückt das Herz und kann dennoch zu Hilfe und Heilung werden, wenn ihr früh Beachtung geschenkt wird. Das ist ein Vers darüber, Entbehrung zu beachten, bevor sie unkontrollierbar wird.
Die nordischen Gedichte bieten keine solche Öffnung. Eine Zeile beschreibt Not als etwas, das wenig Wahl lässt, und als einen Zustand, der den Nackten im Frost brennt.
Moderne Deutungen geben Zwang, Notwendigkeit und die Reibung an, die Widerstandskraft erzeugt, was den Winkel des englischen Gedichts beibehält und den nordischen fallen lässt.
Isa
Lautwert i, Name bedeutet Eis.
Die Gedichte sind hier einheitlich und ungewöhnlich anschaulich. Eis wird als sehr kalt und rutschig beschrieben, glitzernd wie Glas, schön anzusehen, ein Boden aus Frost.
Das nordische Material fügt die Gefahr ausdrücklich hinzu und warnt vor der Breite des Eises und dem Risiko, es zu überqueren.
Was durchscheint, ist keine Stille im meditativen Sinn. Es ist eine Oberfläche, die solide aussieht, schön ist und dein Gewicht vielleicht nicht trägt. Moderne Deutungen von Stille, Pause und Schwebe sind eine erhebliche Abmilderung eines Bildes von trügerischem Untergrund.
Jera
Lautwert j, Name bedeutet Jahr, und genauer ein gutes Jahr oder eine Ernte.
Das ist die Wende in der Aett, und die Gedichte behandeln sie entsprechend. Das altenglische Gedicht beschreibt sie als Freude für alle, wenn die Erde ihre Frucht gibt. Das nordische Material verbindet sie mit Überfluss und mit Frieden.
Nach Hagel, Not und Eis platziert, liest sich die Ernte als Erleichterung, nicht als Wohlstand. Etwas hat überlebt. Der Kreislauf ist herumgekommen.
Diese Platzierung ist der vertretbarste Teil struktureller Deutung im gesamten Futhark, und man muss nichts über Wahrsagerei glauben, um sie zu bemerken.
Wie das bei Astra Trainer vermittelt wird
Das ist die 2. Aett, Hagals Aett, eines von acht Unterthemen in der Richtung Runen der Welt Spirituell.
Sie steht zwischen der ersten und dritten Aett, und die Richtung arbeitet sich durch alle 24 Runen in historischer Reihenfolge, wobei die Runengedichte neben den modernen Kurzdeutungen gegeben werden, sodass der Unterschied zwischen beiden immer sichtbar bleibt. Die Lektionen dauern etwa fünf Minuten, und unter jeder gibt es einen Diskussionsthread.
Eihwaz
Lautwert nahe einem langen e oder einem heute verlorenen Laut, Name bedeutet Eibe.
Das altenglische Gedicht beschreibt die Eibe als außen rau, fest verwurzelt, eine Hüterin des Feuers und eine Freude auf dem Gut. Der letzte Teil ist wärmer als erwartet und spiegelt den praktischen Wert der Eibe wider: Sie ist dicht, langlebig und war das Holz für Bögen.
Was das Gedicht nicht sagt, und was jedem nordeuropäischen Publikum bekannt war: Die Eibe ist in fast allen Teilen giftig und wächst auf Friedhöfen, wo sie jahrhundertelang lebt. Es ist ein Baum, der sowohl mit Langlebigkeit als auch mit Tod verbunden ist.
Moderne Deutungen stützen sich stark auf die Achse von Tod und Wiedergeburt. Die Quellen geben einen harten, langlebigen, nützlichen Baum an, und die dunkleren Assoziationen stammen aus der weiteren Kultur, nicht aus den Gedichten selbst.
Perthro, die, die niemand lesen kann
Der ehrlichste Eintrag im gesamten Futhark, und der, den moderne Bücher am schlechtesten handhaben.
Der Name ist nicht gesichert bekannt. Das altenglische Gedicht gibt einen Vers über etwas, das eine Quelle der Erholung und Belustigung für jene ist, die in der Halle sitzen, wo Krieger fröhlich beisammensitzen. Das ist alles.
Vorschläge für das Gemeinte umfassen einen Würfelbecher oder eine Spielfigur, was zur Halle und Belustigung passt, einen Birnbaum und verschiedene andere. Keiner findet Übereinstimmung, und die nordischen Gedichte helfen nicht weiter, da die Rune nicht ins Jüngere Futhark überlebt.
Die Sachlage ist also wirklich offen. Eine Rune mit unsicherem Namen, in einem einzigen späten Gedicht beschrieben als etwas, mit dem Menschen drinnen spielen.
Moderne Bücher geben dieser Rune routinemäßig selbstsichere Bedeutungen rund um Schicksal, Zufall, Mysterium, verborgene Dinge und den Mutterleib. Manches davon ist von der Würfelbecher-Deutung abgeleitet, was vertretbar ist, wenn man es kennzeichnet, und vieles davon ist schlicht erfunden.
Wenn eine Quelle dir eine feste Bedeutung für perthro gibt, ohne zu erwähnen, dass der Name unbekannt ist, hast du etwas Nützliches über diese Quelle gelernt.
Algiz und Sowilo
Die letzten beiden der Aett, und die beiden, die den Hinweis zur Vereinnahmung brauchen.
Algiz, Lautwert ein endständiges z. Der Name wird meist als Elch verstanden, obwohl das altenglische Gedicht eine Segge oder ein Schilfgras beschreibt, das in Sümpfen wächst, schwer verwundet und jedem, der danach greift, Blut abzieht. Elch und ein schneidendes Sumpfgewächs sind recht unterschiedliche Dinge, und die Deutung ist ungeklärt. Die moderne Praxis gibt Schutz an, was sich eher aus der Form und der Elch-Deutung ableitet als aus dem Gedicht.
Sowilo, Lautwert s, Name bedeutet Sonne. Die Gedichte sind einheitlich und positiv. Das altenglische Gedicht nennt sie eine Freude für Seefahrer, wenn sie über das Bad der Fische reisen, bis das Meerpferd sie ans Land bringt. Das nordische Material verbindet sie mit Licht und mit dem Schild der Wolken.
Beide Runen wurden in die NS-Symbolik übernommen. Die verdoppelte sowilo bildet die SS-Sigrune, über Guido von Lists Neudeutung der Sonnenrune als Siegeszeichen, und die ADL führt mehrere Runensymbole als Hasssymbole wegen fortgesetzter neonazistischer Nutzung.
Die historischen Runen sind keine extremistischen Symbole, und die Vereinnahmung hatte keine Grundlage in den Quellen. Trotzdem bleibt wahr, dass diese beiden im Besonderen von manchen Menschen als etwas anderes gelesen werden als ein Alphabet, und es ist besser, das zu wissen, als es zu entdecken.
Zu algiz, sowilo und moderner Nutzung. Beide Runen erscheinen in NS- und zeitgenössischer rechtsextremer Symbolik, und die verdoppelte sowilo ist die SS-Sigrune. Die historischen Runen sind ein Schriftsystem, das zu einem echten kulturellen Erbe gehört, und heidnische und nordisch-pagane Gemeinschaften haben ihren Missbrauch konsequent zurückgewiesen. Astra Trainer vermittelt das historische Material und befürwortet keine politische Nutzung dieser Symbole. Die vollständige Geschichte steht im Artikel über die Runenquellen.
Was du daraus mitnehmen kannst
Die zweite Aett ist der harte Abschnitt: Hagel, Not, Eis und die Eibe sind alle Varianten derselben nordischen Bedrohung.
Jera steht in der Mitte als die Wende und liest sich als Erleichterung, dass etwas überlebt hat, nicht als Fülle.
Der Name von Perthro ist wirklich unbekannt, und selbstsichere Bedeutungen dafür sind erfunden. Das ist der beste einzelne Test dafür, ob eine Runenquelle ehrlich mit dir ist.
Algiz ist ungeklärt zwischen einem Elch und einem schneidenden Sumpfgewächs, und die schützende Deutung verdankt sich mehr der Form als dem Gedicht.
Und sowilo ist in jeder Quelle, die sie beschreibt, die Sonne, weshalb ihre Vereinnahmung als Siegessymbol eine Verzerrung ist, keine Interpretation.
Welche Runen gehören zur zweiten Aett?
Hagalaz, nauthiz, isa, jera, eihwaz, perthro, algiz und sowilo, in dieser Reihenfolge. Es ist der härteste Abschnitt des Futhark, eröffnet mit Hagel, Not und Eis.
Was bedeutet perthro?
Niemand weiß es. Der Name ist nicht gesichert identifiziert, der einzige altenglische Vers beschreibt etwas, an dem sich Menschen in der Halle erfreuen, und Vorschläge umfassen einen Würfelbecher und einen Birnbaum. Quellen, die eine selbstsichere Bedeutung angeben, erfinden sie.
Ist algiz wirklich Schutz?
Diese Deutung stammt größtenteils aus der Elch-Interpretation und der Form der Rune. Das altenglische Gedicht beschreibt eine Sumpfsegge, die schwer verwundet und jedem, der danach greift, Blut abzieht, ein anderes Bild.
Warum steht jera an dieser Stelle?
Nach Hagel, Not und Eis liest sich die Ernte als Erleichterung, dass der Kreislauf herumgekommen ist und etwas überlebt hat, statt als Wohlstand. Das ist das klarste Stück Struktur im Futhark.
Sind algiz und sowilo rechtsextreme Symbole?
Sie wurden in die NS-Symbolik vereinnahmt, und die verdoppelte sowilo ist die SS-Sigrune, weshalb beide heute eine zweite öffentliche Bedeutung tragen. Die historischen Runen sind ein Schriftsystem aus einem echten kulturellen Erbe, und die Vereinnahmung hatte keine Grundlage in den Quellen.
