Die dritte Aett handelt davon, was Menschen tun, sobald sie nicht mehr nur ums Überleben kämpfen: Recht, Haushalte, Pferde, Nachbarn, Erbe.
Die sesshafte Aett
Die erste Aett behandelt Wohlstand, Stärke und die Elemente einer Welt. Die zweite behandelt, was sie bedroht. Die dritte behandelt die Arrangements, die Menschen treffen, um zusammenzuleben.
Recht, die Birke, das Pferd, der Mensch, Wasser, Fruchtbarkeit, Tag, geerbtes Land. Es ist der häuslichste Abschnitt des Alphabets und der am wenigsten dramatische, weshalb moderne Bücher ihm vermutlich weniger Aufmerksamkeit schenken.
Nach Hagel und Eis und der Eibe endet das Alphabet mit einem Pferd, einem Nachbarn und einem Stück Land, das in der Familie war. Das ist eine vernünftige Prioritätenfolge.
Tiwaz
Lautwert t, und die einzige Rune im Futhark, die direkt nach einem namentlich genannten Gott benannt ist: Tyr, oder Tiw in der altenglischen Tradition.
Die Gedichte behandeln sie eher im Sinne von Beständigkeit als von Kampf. Das altenglische Gedicht nennt sie einen Leitstern, der Fürsten die Treue gut hält, immer auf seiner Bahn über den Nebeln der Nacht, niemals versagend. Die nordischen Gedichte verbinden sie mit dem einhändigen Gott und mit der Arbeit eines Schmieds.
Der Hinweis auf die eine Hand ist der wichtige Kontext. Im nordischen Material verliert Tyr seine Hand an den Wolf Fenrir, nachdem er sie als Pfand des guten Glaubens in dessen Maul gelegt hatte, während die Götter ihn fesselten. Das Versprechen war falsch, und Tyr wusste es. Er gab seine Hand trotzdem, weil es jemand tun musste.
Der Gott dieser Rune wird also mit Eid, Recht und den Kosten der Treue verbunden – eine deutlich spezifischere Vorstellung, als moderne Deutungen mit Sieg und Kriegermut meist liefern.
Berkano
Lautwert b, Name bedeutet Birke oder Birkengöttin.
Das altenglische Gedicht beschreibt die Birke als fruchtlos, aber Triebe ohne Samen hervorbringend, mit schönen Zweigen, hochkronig und blätterreich, den Himmel berührend.
Die Beobachtung zur Vermehrung ohne Samen ist wörtlich gemeint: Die Birke breitet sich bereitwillig über Wurzelausläufer aus und regeneriert schnell. Sie ist zudem einer der ersten Bäume, die gerodeten oder abgebrannten Boden wiederbesiedeln.
Moderne Deutungen geben Geburt, Wachstum, Fürsorge und das Weibliche, was die Quelle eher erweitert als ihr zu widersprechen, und die Verbindung wird meist über die Deutung der Birkengöttin hergestellt, nicht über die Baumbeschreibung.
Ehwaz
Lautwert e, Name bedeutet Pferd.
Das altenglische Gedicht gehört zu den wärmsten der Sammlung. Das Pferd ist eine Freude für Fürsten, stolz auf seinen Hufen, Gesprächsthema wohlhabender Männer, und ein Trost für die Ruhelosen.
Genau gelesen handelt der Vers nicht wirklich vom Tier. Er handelt von der Beziehung zwischen Reiter und Pferd, und vom Pferd als etwas, das einen trägt, wenn man nicht still bleiben kann.
Moderne Deutungen geben Partnerschaft, Vertrauen, Bewegung und Zusammenarbeit, was einer der Fälle ist, in denen die moderne Deutung der Quelle wirklich treu bleibt.
Mannaz
Lautwert m, Name bedeutet Mensch im Sinne eines einzelnen Menschen oder der Menschheit.
Das altenglische Gedicht sagt, jeder sei seinen Verwandten teuer, und dennoch müssten alle scheiden, da der Herr den Körper der Erde übergibt.
Das ist ein Vers über Sterblichkeit und darüber, dass menschliche Bindung sie nicht verhindert. Die nordischen Gedichte sind noch schärfer; eines bemerkt, der Mensch sei eine Vermehrung des Staubs und die Kralle des Habichts beherrsche den Falken.
Direkt nach dem Pferd platziert, liest sich die Menschenrune als das soziale Wesen: den Verwandten teuer, eingebettet in Beziehungen und vergänglich. Moderne Deutungen geben meist Menschlichkeit, Selbst, Gemeinschaft und die geteilte menschliche Verfassung, was die soziale Hälfte behält und die Sterblichkeit fallen lässt.
So wird das bei Astra Trainer vermittelt
Das ist die 3. Aett, Tyrs Aett, eines von acht Teilgebieten der Runen-Richtung in der Welt Spirituell.
Sie schließt die 24 ab, wonach die Richtung zu Aktivierung, Formeln und Schriften, Bindrunen und Galdrastäben übergeht. Jede Rune wird mit dem, was die Gedichte sagen, neben der modernen Deutung vorgestellt, auch dort, wo beide auseinanderlaufen. Lektionen dauern etwa fünf Minuten, und unter jeder gibt es einen Diskussionsthread.
Laguz
Lautwert l, Name bedeutet Wasser, See oder Meer.
Das altenglische Gedicht handelt ausdrücklich nicht von Gelassenheit. Es beschreibt Wasser als den Menschen endlos erscheinend, wenn sie sich auf ein unstetes Schiff hinauswagen müssen, wenn die Meereswellen sie erschrecken und das Meeresross seinem Zügel nicht gehorcht.
Das ist ein Vers über Seenot bei schlechtem Wetter in einem Boot, das nicht gehorcht. Für eine seefahrende Kultur ist das die naheliegende Assoziation, und es ist Furcht, nicht Fluss.
Moderne Deutungen geben fast durchweg Intuition, das Unbewusste, Emotion und Fluss – ein vollständiger Ersatz der Quellenbedeutung statt ihrer Erweiterung. Das ist die größte Kluft zwischen Gedicht und Deutung im gesamten Futhark.
Ingwaz
Lautwert ng, Name bezieht sich auf Ing, einen mit den Dänen verbundenen und mit Freyr verknüpften Gott.
Das altenglische Gedicht ist ungewöhnlich, weil es erzählend ist. Ing wurde zuerst bei den Ostdänen gesehen, dann zog er ostwärts über die Wellen fort, sein Wagen lief hinter ihm her. So nannten die Krieger den Helden.
Es liest sich wie das Fragment einer Geschichte, die das Publikum kannte und wir nicht, was daran erinnert, wie viel Kontext bei diesem gesamten Material fehlt.
Moderne Deutungen geben Fruchtbarkeit, Reifung, gehaltenes und dann freigesetztes Potenzial und stützen sich dabei auf Ings Verbindung zu Freyr und zur Fruchtbarkeit statt auf die Fortgangs-Erzählung.
Dagaz und Othala
Die letzten beiden, und die Reihenfolge ist wirklich umstritten. Verschiedene Inschriften platzieren Dagaz und Othala unterschiedlich, sodass jede Deutung, die davon abhängt, welche das Futhark abschließt, auf Sand gebaut ist.
Dagaz, Lautwert d, Name bedeutet Tag. Das altenglische Gedicht nennt den Tag den Boten des Herrn, den Menschen teuer, ein großes Licht und Freude und Trost für Arm und Reich gleichermaßen, allen nützlich. Es ist einer der wenigen uneingeschränkt positiven Verse der Sammlung, und der Punkt, dass Tageslicht Armen wie Reichen gleichermaßen zur Verfügung steht, leistet echte Arbeit.
Othala, Lautwert o, Name bedeutet geerbtes Land, Ahnenbesitz, das Familiengut. Das altenglische Gedicht beschreibt ein Gut als jedem Menschen sehr teuer, wenn er dort in dauerhaftem Wohlstand genießen kann, was recht und billig ist.
Othala braucht einen direkten Hinweis. Sie gehört zu den runischen Symbolen, die von heutigen rechtsextremen Gruppen am meisten übernommen wurden, teils weil geerbtes Land und Ahnenbesitz sich leicht auf ethnonationalistische Ansprüche übertragen lassen, und wird als Hasssymbol erfasst. Sie erschien in Abzeichen der NS-Zeit und bleibt im aktuellen extremistischen Gebrauch.
Die Rune selbst bedeutet einen geerbten Hof. Das ist ihre gesamte belegte Bedeutung, und die moderne politische Nutzung ist eine Aneignung ohne Grundlage in den Quellen. Wer sie zeigt, sollte wissen, wie sie von Menschen gelesen wird, die sie erkennen, denn eine erhebliche Zahl wird das tun.
Zu Othala im Besonderen. Othala gehört zu den runischen Symbolen, die von heutigen rechtsextremen Gruppen am meisten genutzt werden, und wird als Hasssymbol erfasst, neben ihrer Verwendung in Abzeichen der NS-Zeit. Ihre belegte Bedeutung ist geerbtes Land. Die historischen Runen sind ein Schriftsystem, das zu einem echten kulturellen Erbe gehört, heidnische und nordisch-pagane Gemeinschaften haben ihrem Missbrauch durchgängig widersprochen, und Astra Trainer unterstützt keine politische Nutzung dieser Symbole. Die vollständige Geschichte steht im Artikel über die Quellen der Runen.
Was du mitnehmen kannst
Die dritte Aett handelt vom sesshaften Leben: Recht, Haushalt, Pferd, Nachbar, Wasser, Fruchtbarkeit, Tag und Land.
Tiwaz ist die einzige nach einem namentlich genannten Gott benannte Rune, und die Tradition rahmt Tyr über das Halten von Eiden und dessen Kosten, nicht über Krieg.
Laguz weist die größte Kluft zwischen Quelle und moderner Deutung im gesamten Futhark auf. Das Gedicht handelt von Furcht auf See in einem Boot, das nicht gehorcht, nicht von Intuition und Fluss.
Die Schlussreihenfolge von Dagaz und Othala variiert zwischen Inschriften, sodass nichts sicher ist, was davon abhängt, welche zuletzt kommt.
Und Othala bedeutet einen geerbten Hof. Alles, wozu sie seither gemacht wurde, ist eine moderne politische Überlagerung, und sie ist die Rune, bei der dieses Wissen am nötigsten ist.
Welche Runen gehören zur dritten Aett?
Tiwaz, Berkano, Ehwaz, Mannaz, Laguz, Ingwaz, Dagaz und Othala. Ihr Thema ist das sesshafte soziale Leben: Recht, Haushalt, Pferd, Mensch, Wasser, Fruchtbarkeit, Tag und geerbtes Land.
Was bedeutet Tiwaz?
Sie ist nach dem Gott Tyr benannt, und die Gedichte behandeln ihn über Verlässlichkeit, nicht über Krieg. Der altenglische Vers beschreibt einen Stern, der seiner Bahn nie untreu wird, und das nordische Material erinnert daran, dass Tyr seine Hand als Pfand verlor, von dem er wusste, dass es falsch war.
Warum bedeutet Laguz in modernen Büchern Intuition?
In den Quellen tut sie das nicht. Das altenglische Gedicht beschreibt Furcht auf See in einem Schiff, das nicht gehorcht. Intuition, Emotion und Fluss sind ein moderner Ersatz und die größte Kluft zwischen Gedicht und Deutung im Futhark.
Welche Rune kommt zuletzt?
Das variiert. Dagaz und Othala tauschen zwischen Inschriften die Positionen, sodass keine Deutung sicher ist, die von der letzten Rune abhängt.
Warum ist Othala umstritten?
Weil geerbtes Land und Ahnenbesitz sich leicht auf ethnonationalistische Ansprüche übertragen lassen, erschien sie in Abzeichen der NS-Zeit und gehört weiterhin zu den runischen Symbolen, die von heutigen rechtsextremen Gruppen am meisten genutzt werden. Ihre belegte Bedeutung ist schlicht ein geerbter Hof.
