Il terzo aett riguarda ciò che le persone fanno quando non stanno semplicemente sopravvivendo: legge, famiglie, cavalli, vicini, eredità.
L'aett della vita stabile
Il primo aett copre ricchezza, forza e gli elementi di un mondo. Il secondo copre ciò che lo minaccia. Il terzo copre gli accordi che le persone stabiliscono per vivere insieme.
Legge, la betulla, il cavallo, l'essere umano, l'acqua, la fertilità, il giorno, la terra ereditata. È il tratto più domestico dell'alfabeto e il meno drammatico, il che probabilmente spiega perché i libri moderni gli dedicano meno attenzione.
Dopo la grandine, il ghiaccio e il tasso, l'alfabeto si chiude con un cavallo, un vicino e un pezzo di terra rimasto in famiglia. È un ordine di priorità ragionevole.
Tiwaz
Valore fonetico t, e l'unica runa del futhark che porta direttamente il nome di un dio: Tyr, o Tiw nella tradizione anglosassone.
I poemi la trattano in termini di costanza più che di battaglia. Il poema anglosassone la chiama una stella guida che mantiene fede ai principi, sempre sulla sua rotta sopra le nebbie della notte, senza mai fallire. I poemi norreni la associano al dio a una mano e al lavoro di un fabbro.
Il riferimento a una sola mano è il contesto importante. Nel materiale norreno Tyr perde la mano a causa del lupo Fenrir, dopo averla posta nella bocca del lupo come pegno di buona fede mentre gli dèi lo legavano. Il pegno era falso e Tyr lo sapeva. Diede comunque la mano perché qualcuno doveva farlo.
Quindi il dio di questa runa è associato al giuramento, alla legge e ai costi del mantenere fede, un'idea molto più specifica di coraggio guerriero e vittoria che le letture moderne tendono a suggerire.
Berkano
Valore fonetico b, nome che significa betulla o la dea della betulla.
Il poema anglosassone descrive la betulla come priva di frutti ma capace di produrre germogli senza seme, con rami bellissimi, alta di chioma e carica di foglie, che tocca il cielo.
L'osservazione sulla propagazione senza seme è letterale: la betulla si diffonde facilmente tramite polloni e si rigenera velocemente. È anche uno dei primi alberi a ricolonizzare un terreno disboscato o bruciato.
Le letture moderne danno nascita, crescita, cura e il femminile, il che estende la fonte invece di contraddirla, e il collegamento passa di solito attraverso la lettura della dea della betulla più che dalla descrizione dell'albero.
Ehwaz
Valore fonetico e, nome che significa cavallo.
Il poema anglosassone è tra i più caldi della raccolta. Il cavallo è una gioia per i principi, fiero sui suoi zoccoli, argomento di conversazione tra gli uomini ricchi, ed è un conforto per gli irrequieti.
Letto con attenzione, il verso non riguarda davvero l'animale. Riguarda la relazione tra cavaliere e cavallo, e il cavallo come qualcosa che ti porta quando non riesci a stare fermo.
Le letture moderne danno collaborazione, fiducia, movimento e cooperazione, uno dei casi in cui la lettura moderna è genuinamente fedele alla fonte.
Mannaz
Valore fonetico m, nome che significa uomo nel senso di essere umano o umanità.
Il poema anglosassone dice che ognuno è caro ai propri familiari, e che tuttavia tutti devono partire, poiché il signore affida il corpo alla terra.
È un verso sulla mortalità e sul fatto che l'attaccamento umano non la impedisce. I poemi norreni sono ancora più taglienti, e uno nota che l'essere umano è un incremento della polvere e che l'artiglio dello sparviero governa il falco.
Posta subito dopo il cavallo, la runa dell'essere umano si legge come l'animale sociale: caro ai familiari, immerso nelle relazioni, e temporaneo. Le letture moderne danno di solito umanità, sé, comunità e la condizione umana condivisa, il che mantiene la metà sociale e lascia cadere la mortalità.
Come viene insegnato dentro Astra Trainer
Questo è il 3° Aett, l'Aett di Tyr, uno degli otto sotto-argomenti della direzione Rune nel mondo Spirituale.
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Laguz
Valore fonetico l, nome che significa acqua, lago o mare.
Il poema anglosassone non parla affatto di serenità. Descrive l'acqua come qualcosa che sembra infinita alle persone quando devono avventurarsi su una nave instabile, quando le onde del mare le terrorizzano e il destriero del mare non obbedisce alle redini.
È un verso sull'essere in mare col brutto tempo su una barca che non risponde. Per una cultura marinara è l'associazione ovvia, ed è paura più che scorrimento.
Le letture moderne danno quasi universalmente intuizione, l'inconscio, l'emozione e il fluire, il che è una completa sostituzione del significato della fonte più che un'estensione. È il divario più ampio tra poema e lettura in tutto il futhark.
Ingwaz
Valore fonetico ng, nome che si riferisce a Ing, un dio associato ai Danesi e collegato a Freyr.
Il poema anglosassone è insolito perché narrativo. Ing fu visto per la prima volta tra i Danesi orientali, poi partì verso est oltre le onde, con il suo carro che correva dietro di lui. Così i guerrieri chiamarono l'eroe.
Si legge come un frammento di una storia che il pubblico conosceva e noi no, un utile promemoria di quanto contesto manchi in tutto questo materiale.
Le letture moderne danno fertilità, gestazione, potenziale trattenuto e poi rilasciato, attingendo all'associazione di Ing con Freyr e con la fertilità più che dal racconto della partenza.
Dagaz e Othala
Le ultime due, e l'ordine è davvero discusso. Iscrizioni diverse pongono dagaz e othala in posizioni diverse, quindi qualsiasi interpretazione che si basi su quale delle due chiuda il futhark poggia su fondamenta instabili.
Dagaz, valore fonetico d, nome che significa giorno. Il poema anglosassone chiama il giorno il messaggero del signore, caro alle persone, una grande luce e una gioia e un conforto per ricchi e poveri allo stesso modo, utile a tutti. È uno dei pochi versi senza riserve positivi della raccolta, e il punto sul fatto che la luce del giorno sia ugualmente disponibile per ricchi e poveri fa un lavoro reale.
Othala, valore fonetico o, nome che significa terra ereditata, proprietà ancestrale, il podere di famiglia. Il poema anglosassone descrive un podere come molto caro a ogni persona se può goderne ciò che è giusto e proprio in prosperità duratura.
Othala richiede una nota diretta. È tra i simboli runici più adottati dai gruppi di estrema destra contemporanei, in parte perché terra ereditata e proprietà ancestrale si prestano facilmente a rivendicazioni nazionaliste etniche, ed è monitorata come simbolo d'odio. È comparsa negli emblemi dell'era nazista e resta in uso tra gli estremisti attuali.
La runa in sé significa una tenuta che hai ereditato. Questo è tutto il suo significato attestato, e l'uso politico moderno è un'appropriazione senza alcuna base nelle fonti. Chiunque la esibisca dovrebbe sapere come verrà interpretata da chi la riconosce, perché un numero consistente di persone la riconoscerà.
Su othala in particolare. Othala è tra i simboli runici più usati dai gruppi di estrema destra contemporanei ed è monitorata come simbolo d'odio, oltre a comparire negli emblemi dell'era nazista. Il suo significato attestato è terra ereditata. Le rune storiche sono un sistema di scrittura appartenente a un autentico patrimonio culturale, le comunità pagane norrene e heathen si sono costantemente opposte a questo abuso, e Astra Trainer non sostiene alcun uso politico di questi simboli. La storia completa è nell'articolo sulle fonti delle rune.
Cosa portare a casa da questo articolo
Il terzo aett riguarda la vita stabile: legge, famiglia, cavallo, vicino, acqua, fertilità, giorno e terra.
Tiwaz è l'unica runa che porta il nome di un dio, e la tradizione inquadra Tyr attraverso il mantenimento del giuramento e i suoi costi più che attraverso la guerra.
Laguz è il divario più grande tra fonte e lettura moderna in tutto il futhark. Il poema parla di paura in mare su una barca che non risponde, non di intuizione e fluire.
L'ordine finale di dagaz e othala varia tra le iscrizioni, quindi nulla che dipenda da quale delle due chiuda la sequenza è sicuro.
E othala significa un podere ereditato. Tutto ciò che le è stato fatto significare da allora è una sovrapposizione politica moderna, ed è la runa che più richiede di saperlo.
Quali rune compongono il terzo aett?
Tiwaz, berkano, ehwaz, mannaz, laguz, ingwaz, dagaz e othala. Il suo tema è la vita sociale stabile: legge, famiglia, cavallo, essere umano, acqua, fertilità, giorno e terra ereditata.
Cosa significa tiwaz?
Porta il nome del dio Tyr, e i poemi lo trattano attraverso l'affidabilità più che la guerra. Il verso anglosassone descrive una stella che non fallisce mai la sua rotta, e il materiale norreno ricorda Tyr che perde la mano come pegno che sapeva essere falso.
Perché laguz significa intuizione nei libri moderni?
Non è così nelle fonti. Il poema anglosassone descrive il terrore in mare su una nave che non obbedisce. Intuizione, emozione e fluire sono una sostituzione moderna, ed è il divario più ampio tra poema e lettura in tutto il futhark.
Quale runa chiude la sequenza?
Varia. Dagaz e othala si scambiano di posizione tra le iscrizioni, quindi qualsiasi interpretazione che dipenda dalla runa finale non è sicura.
Perché othala è controversa?
Perché terra ereditata e proprietà ancestrale si prestano facilmente a rivendicazioni nazionaliste etniche, è comparsa negli emblemi dell'era nazista e resta tra i simboli runici più usati dai gruppi di estrema destra contemporanei. Il suo significato attestato è semplicemente un podere che hai ereditato.
