« Malkhut » Informations clés
Dans la Kabbale juive
- Numéro
- 10 sur 10
- Hébreu
- מלכות, prononcé mal-KHOOT
- Signification
- Royaume
- Pilier
- Pilier central, à la base
- Triade
- Les sept séphiroth inférieures (middot), la dernière
- Nom divin
- Adonaï (אדני), « mon Seigneur »
- Partzuf
- Nukva, la Féminine (lourianique)
- Autres graphies
- Malkuth, Malchut ; Shekhina, Atarah
Dans la Kabbale hermétique (Golden Dawn)
- Archange
- Sandalphon
- Planète / sphère
- La Terre, la sphère des éléments
- Couleur (échelle de la Reine)
- Citrin, olive, roux, noir
- Vertu
- Discernement
- Vice
- Avarice, inertie
- Tarot
- Les quatre Dix
Malkhout (Malkhut) est la dixième et dernière des séphiroth, la base de l'Arbre de Vie : le royaume, le point où la présence divine rencontre le monde. Elle reçoit tout ce qui la précède et, dans l'image classique, ne possède rien en propre. Cette page distingue nettement deux traditions : la Kabbale juive, d'où viennent les séphiroth, et la Kabbale hermétique du XIXe siècle, qui y a ajouté anges, planètes et cartes de tarot.
Que signifie Malkhut ?
Malkhut (מלכות) signifie royaume, royauté ou souveraineté. 1 Chroniques 29:11 clôt sa liste d'attributs divins par le royaume. Un dicton traditionnel veut qu'il n'y ait pas de roi sans peuple, et Malkhut est la séphira où le pouvoir devient réel parce qu'il existe un monde où il est reçu.
Son autre nom, le plus important, est Shekhina, la présence divine immanente, figurée au féminin. Le Zohar compare Malkhut à la lune, qui n'a pas de lumière propre et brille de ce qu'elle reçoit d'en haut. Elle est aussi appelée Knesset Yisrael, la communauté d'Israël, et Atarah, le diadème.
Malkhut sur l'Arbre de Vie
Malkhut est la base du pilier central, sous Yesod, et la seule séphira sans rien au-dessous d'elle. Elle est la dernière des sept séphiroth inférieures, et dans le système lourianique elle possède son propre visage, distinct des six qui la précèdent. Les diagrammes hermétiques la divisent souvent en quatre quartiers colorés pour les quatre éléments.
Trois chemins atteignent Malkhut sur le diagramme occidental usuel : depuis Yesod, Netzach et Hod. Le Sefer Yetzirah relie les 22 chemins aux 22 lettres hébraïques, mais il ne précise jamais quelle lettre relie quelle paire de séphiroth ; ce tracé est une construction bien plus tardive, et ses versions divergent entre elles.
Malkhut dans la Kabbale juive
- Nom divin. Malkhut est associée à Adonaï (אדני), « mon Seigneur » — le nom prononcé à voix haute dans la prière à la place du nom à quatre lettres non prononcé.
- David. Dans la coutume des ushpizin à Souccot, Malkhut revient au roi David, l'invité de la septième nuit — la royauté sous sa forme humaine.
- Partzuf. Dans le système lourianique du XVIe siècle, Malkhut est Nukva, la Féminine, partenaire de Ze'ir Anpin. Le passage Patach Eliyahu du Tikkunei Zohar appelle Malkhut la bouche, et la Torah orale.
Malkhut façonne la pratique juive chaque semaine. Les kabbalistes de Safed, au XVIe siècle, sortaient accueillir le Sabbat comme une fiancée et une reine, et l'hymne Lekha Dodi de Shlomo Alkabetz, chanté au Kabbalat Chabbat, reflète leur identification du Sabbat à la Shekhina. La septième semaine de Sefirat ha-Omer est celle de Malkhut, et son 49e jour, Malkhut au sein de Malkhut, achève le décompte avant Chavouot.
Tout ce qui figure dans la seconde moitié du tableau relève de la tradition hermétique, pas juive. Archanges, planètes, couleurs, vertus et cartes de tarot associés aux séphiroth viennent de l'occultisme occidental — la philosophie occulte de la Renaissance, puis Éliphas Lévi dans les années 1850 et la Golden Dawn après 1888. Il s'agit d'un système cohérent — mais d'une surcouche tardive sur une structure juive médiévale.
Malkhut dans la Kabbale hermétique
La Golden Dawn, fondée en 1888, a orthographié le nom Malkuth. Son archange est Sandalphon ; sa sphère n'est pas une planète mais la Terre, la sphère des éléments ; ses couleurs sur l'échelle de la Reine sont au nombre de quatre — citrin, olive, roux et noir. The Mystical Qabalah (1935) de Dion Fortune lui donne la vertu de discernement, les vices d'avarice et d'inertie, et l'image d'une jeune femme couronnée, trônant. La Lune hermétique appartient à Yesod ; la lune du Zohar est une image distincte.
Dans le tarot, les quatre Dix reposent sur Malkuth : Dix de Bâtons, Dix de Coupes, Dix d'Épées et Dix de Deniers. Book T les intitule Oppression, Succès parfait, Ruine et Richesse — chaque couleur portée à son terme. Trois arcanes majeurs se tiennent sur ses chemins : La Lune (Qoph), Le Jugement (Shin) et Le Monde (Tav).
Malkhut en méditation et en pratique
Dans la pratique juive, Malkhut est le royaume de l'action et de la parole — la bouche de Patach Eliyahu. L'enseignement Habad la décrit comme l'humilité de la royauté : un roi existe pour son peuple, non l'inverse. Les guides modernes de l'Omer utilisent sa semaine pour examiner la dignité, le leadership, et si les qualités intérieures atteignent réellement le monde.
Malkuth est la dernière station de l'exercice du pilier central de Regardie, une sphère au niveau des pieds portant le nom Adonai ha-Aretz, Seigneur de la Terre. Dans la Golden Dawn, c'est le grade de Zelator, 1=10, le premier grade après le Néophyte, et le pathworking hermétique commence traditionnellement ici, en remontant le 32e chemin vers Yesod.
Ce qui est juif et ce qui est hermétique
| Malkhut | Origine | Époque |
|---|---|---|
| Nom, « royaume » ; aussi Shekhina | Bible hébraïque, puis Bahir et Zohar | Mot biblique, séphira médiévale |
| Adonaï ; David ; la fiancée du Sabbat | Kabbale juive et coutume de Safed | Du Moyen Âge au XVIe siècle |
| Nukva, la Féminine ; la bouche | Tikkunei Zohar ; Kabbale lourianique | XIVe–XVIe siècle |
| Sandalphon, la Terre, quatre couleurs ; discernement | Golden Dawn ; Dion Fortune | Années 1880–1930 |
| Les quatre Dix ; la Lune, le Jugement, le Monde sur ses chemins | Lévi, puis la Golden Dawn | À partir des années 1850 |
Malkhut suit Yesod et referme l'Arbre qui s'ouvre avec Keter, la couronne. Consultez les dix séphiroth de l'Arbre, ou lisez l'Arbre de Vie de la Kabbale expliqué pour voir comment piliers et chemins fonctionnent ensemble, et la Kabbale pour débutants pour la différence entre les traditions.
Que signifie Malkhut ?
Malkhut (מלכות) signifie « royaume » ou « royauté » en hébreu. C'est la dixième et dernière séphira de l'Arbre de Vie, à la base du pilier central : la présence divine dans le monde, la séphira qui reçoit tout ce qui la précède.
Malkhut et la Shekhina sont-elles la même chose ?
En Kabbale, dans une large mesure oui. À partir du Zohar, la Shekhina, la présence divine immanente, est identifiée à Malkhut, figurée au féminin, comme fiancée et reine, et comme la lune qui brille d'une lumière reçue d'en haut.
Quelles cartes de tarot appartiennent à Malkuth ?
Dans la Kabbale hermétique, les quatre Dix reposent sur Malkuth, et ses chemins portent la Lune, le Jugement et le Monde. Ce sont des attributions de la Golden Dawn datant du XIXe siècle, qui ne font pas partie de la Kabbale juive.
Quel est le nom divin de Malkhut ?
Adonaï (אדני), « mon Seigneur », le nom que les Juifs prononcent dans la prière à la place du nom à quatre lettres non prononcé. Les tables hermétiques l'étendent en Adonai ha-Aretz, Seigneur de la Terre, ou Adonai Melekh, le Seigneur qui est Roi.