O terceiro aett trata do que as pessoas fazem quando já não estão apenas sobrevivendo: lei, lares, cavalos, vizinhos, herança.
O aett da vida estabelecida
O primeiro aett cobre riqueza, força e os elementos de um mundo. O segundo cobre o que o ameaça. O terceiro cobre os arranjos que as pessoas fazem para viver juntas.
Lei, a bétula, o cavalo, o ser humano, a água, a fertilidade, o dia, a terra herdada. É o trecho mais doméstico do alfabeto e o menos dramático, o que provavelmente explica por que os livros modernos dão menos atenção a ele.
Depois do granizo, do gelo e do teixo, o alfabeto termina com um cavalo, um vizinho e um pedaço de terra que ficou na família. É uma ordem de prioridades razoável.
Tiwaz
Valor sonoro t, e a única runa do futhark com nome de um deus específico: Tyr, ou Tiw na tradição anglo-saxônica.
Os poemas a tratam em termos de constância, não de batalha. O poema anglo-saxão a chama de estrela guia que mantém bem a fé com os príncipes, sempre em sua trajetória sobre a névoa da noite, nunca falhando. Os poemas nórdicos a associam ao deus de uma só mão e ao trabalho de um ferreiro.
A referência a uma só mão é o contexto importante. No material nórdico, Tyr perde a mão para o lobo Fenrir, depois de colocá-la na boca do lobo como penhor de boa-fé enquanto os deuses o prendiam. O penhor era falso, e Tyr sabia disso. Mesmo assim, deu a mão, porque alguém tinha que fazê-lo.
Então o deus desta runa está associado ao juramento, à lei e aos custos de manter a palavra, o que é uma ideia consideravelmente mais específica do que a vitória e a coragem guerreira que as leituras modernas costumam atribuir.
Berkano
Valor sonoro b, nome que significa bétula ou a deusa da bétula.
O poema anglo-saxão descreve a bétula como uma árvore sem fruto, mas que produz brotos sem semente, com galhos belos, copa alta e carregada de folhas, tocando o céu.
A observação sobre a propagação sem semente é literal: a bétula se espalha facilmente por brotação da raiz e se regenera rápido. É também uma das primeiras árvores a recolonizar terrenos desmatados ou queimados.
As leituras modernas trazem nascimento, crescimento, cuidado e o feminino, o que estende a fonte em vez de contradizê-la, e a conexão costuma ser feita pela leitura da deusa da bétula, e não pela descrição da árvore.
Ehwaz
Valor sonoro e, nome que significa cavalo.
O poema anglo-saxão é um dos mais afetuosos da coleção. O cavalo é uma alegria para os príncipes, orgulhoso em seus cascos, tema de conversa entre homens ricos, e é um consolo para os inquietos.
Lido com atenção, o verso não é realmente sobre o animal. É sobre a relação entre cavaleiro e cavalo, e sobre o cavalo como algo que te carrega quando você não consegue ficar parado.
As leituras modernas trazem parceria, confiança, movimento e cooperação, o que é um dos casos em que a interpretação moderna é genuinamente fiel à fonte.
Mannaz
Valor sonoro m, nome que significa homem no sentido de ser humano ou humanidade.
O poema anglo-saxão diz que cada um é querido por seus parentes, e que, mesmo assim, todos devem partir, já que o senhor entrega o corpo à terra.
Esse é um verso sobre a mortalidade e sobre o fato de que o apego humano não a impede. Os poemas nórdicos são ainda mais afiados, com um deles observando que um ser humano é um acréscimo ao pó e que a garra do falcão governa o próprio falcão.
Colocada logo depois do cavalo, a runa humana se lê como o animal social: querido pelos parentes, inserido em relações, e temporário. As leituras modernas geralmente trazem humanidade, o eu, comunidade e a condição humana compartilhada, o que mantém a metade social e descarta a mortalidade.
Como isso é ensinado dentro do Astra Trainer
Este é o 3º Aett, o Aett de Tyr, um dos oito subtemas da trilha de Runas do mundo Espiritual.
Ele completa as 24 runas, depois do que a trilha segue para ativação, fórmulas e escritas, bind runes e galdrastaves. Cada runa é apresentada com o que os poemas dizem ao lado da leitura moderna, incluindo onde as duas divergem. As lições duram cerca de cinco minutos, e há uma discussão aberta em cada uma delas.
Laguz
Valor sonoro l, nome que significa água, lago ou mar.
O poema anglo-saxão definitivamente não é sobre serenidade. Ele descreve a água como algo que parece infinito para as pessoas quando precisam se aventurar num navio instável, quando as ondas do mar as aterrorizam e o corcel do mar não obedece às rédeas.
Esse é um verso sobre estar no mar em mau tempo, num barco que não responde. Para uma cultura marítima, é a associação óbvia, e é medo, não fluidez.
As leituras modernas quase universalmente trazem intuição, o inconsciente, emoção e fluxo, o que é uma substituição completa do significado da fonte, não uma extensão dela. É a maior distância entre poema e interpretação em todo o futhark.
Ingwaz
Valor sonoro ng, nome que se refere a Ing, um deus associado aos daneses e ligado a Freyr.
O poema anglo-saxão é incomum por ser narrativo. Ing foi visto primeiro entre os daneses do leste, depois partiu para o leste sobre as ondas, com sua carroça correndo atrás. Foi assim que os guerreiros deram nome ao herói.
Lê-se como um fragmento de uma história que o público conhecia e nós não conhecemos, o que é um lembrete útil de quanto contexto falta em todo esse material.
As leituras modernas trazem fertilidade, gestação, potencial retido e depois liberado, recorrendo à associação de Ing com Freyr e com a fertilidade, e não à narrativa da partida.
Dagaz e Othala
As duas últimas, e a ordem entre elas é genuinamente disputada. Inscrições diferentes colocam dagaz e othala em posições diferentes, então qualquer interpretação que dependa de qual delas fecha o futhark está construída sobre areia.
Dagaz, valor sonoro d, nome que significa dia. O poema anglo-saxão chama o dia de mensageiro do senhor, querido pelas pessoas, uma grande luz e uma alegria e conforto tanto para ricos quanto para pobres, útil para todos. É um dos poucos versos sem reservas da coleção, e o detalhe de que a luz do dia está igualmente disponível para ricos e pobres carrega um peso real.
Othala, valor sonoro o, nome que significa terra herdada, propriedade ancestral, o patrimônio familiar. O poema anglo-saxão descreve uma propriedade como muito querida a toda pessoa, se ela puder desfrutar do que é justo e apropriado ali, em prosperidade duradoura.
Othala exige uma observação direta. Está entre os símbolos rúnicos mais adotados por grupos de extrema-direita contemporâneos, em parte porque terra herdada e propriedade ancestral se encaixam facilmente em discursos nacionalistas étnicos, e é monitorada como símbolo de ódio. Apareceu em insígnias da era nazista e continua em uso por grupos extremistas atuais.
A runa em si significa uma propriedade que você herdou. Esse é todo o seu sentido atestado, e o uso político moderno é uma apropriação sem base nas fontes. Quem exibir esse símbolo deveria saber como ele será interpretado por quem o reconhece, porque um número considerável de pessoas vai reconhecê-lo.
Sobre othala em particular. Othala está entre os símbolos rúnicos mais usados por grupos de extrema-direita contemporâneos e é monitorada como símbolo de ódio, além de ter sido usada em insígnias da era nazista. Seu significado atestado é terra herdada. As runas históricas são um sistema de escrita que pertence a uma herança cultural genuína, comunidades pagãs nórdicas e heathen se opõem consistentemente ao seu uso indevido, e o Astra Trainer não endossa nenhum uso político desses símbolos. A história completa está no artigo sobre as fontes das runas.
O que levar disso
O terceiro aett trata da vida estabelecida: lei, lar, cavalo, vizinho, água, fertilidade, dia e terra.
Tiwaz é a única runa com nome de um deus específico, e a tradição enquadra Tyr pela manutenção do juramento e seus custos, não pela guerra.
Laguz é a maior distância entre fonte e interpretação moderna em todo o futhark. O poema é sobre medo no mar, num barco que não responde, não sobre intuição e fluxo.
A ordem final de dagaz e othala varia entre inscrições, então nada que dependa de qual vem por último é seguro.
E othala significa uma propriedade herdada. Tudo o que passou a significar desde então é uma camada política moderna, e é a runa que mais exige saber disso.
Quais runas estão no terceiro aett?
Tiwaz, berkano, ehwaz, mannaz, laguz, ingwaz, dagaz e othala. Seu tema é a vida social estabelecida: lei, lar, cavalo, ser humano, água, fertilidade, dia e terra herdada.
O que significa tiwaz?
Tem o nome do deus Tyr, e os poemas o tratam pela confiabilidade, não pela guerra. O verso anglo-saxão descreve uma estrela que nunca falha em sua trajetória, e o material nórdico relembra Tyr perdendo a mão como penhor que ele sabia ser falso.
Por que laguz significa intuição nos livros modernos?
Não significa, nas fontes. O poema anglo-saxão descreve terror no mar, num navio que não obedece. Intuição, emoção e fluxo são uma substituição moderna, e é a maior distância entre poema e interpretação em todo o futhark.
Qual runa vem por último?
Varia. Dagaz e othala trocam de posição entre inscrições, então qualquer interpretação que dependa da última runa não é segura.
Por que othala é controversa?
Porque terra herdada e propriedade ancestral se encaixam facilmente em discursos nacionalistas étnicos, ela apareceu em insígnias da era nazista e continua entre os símbolos rúnicos mais usados por grupos de extrema-direita contemporâneos. Seu significado atestado é simplesmente uma propriedade que você herdou.
